Safravî eğilim; azim, kararlılık ve adalet duygusu taşıyabilir. Bu bir lanet değildir. Âfet, öfkenin dizginsiz kalmasıdır.
Resûlullah (s.a.v.) öfkeyi şeytanın bir dokunuşu gibi uyarmış; abdesti, oturmayı ve sükûtu öğretmiştir. Hilm, zayıflık değil; en büyük güçtür.
Öfkeli kardeşimize sorulacak soru: "Bu öfke hakkı mı koruyor, nefsi mi?" Hakkı koruyan gazab ile hevâyı koruyan gazab aynı değildir.
İbn Sînâ çizgisinde itidal, güçleri yok etmek değil; dengelemektir. Azmi koru, öfkeyi terbiye et. Bu, mizaç analizinin safravî bahsindeki özettir.
Raporda da bu denge gözetilir: kişiyi utandırmadan, Sünnet'e çağırarak.